من أحفاد الشيخ حسين بن طحال المقدادي الراوي عن الشيخ أبى على ابن شيخ الطائفة الطوسي، وكان حفيده الشيخ حسن بن محمد بن الحسين بن طحال من مشايخ رواية السيد عبد الكريم بن طاوس في " فرحة الغري " أوله بعد الخطبة المختصرة [.. چنين گويد ساكن زاويةء نامرادى مطهر بن محمد مقدادى..].
(٥٦٩: الرد على الطاطري في الإمامة) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت الذي حضر وفاة العسكري (ع) كما مر آنفا. والطاطري هو أبو الحسن علي بن محمد الطائي من شيوخ الواقفية بعد وفاة الإمام الكاظم (ع) في (١٨٣).
(٥٧٠: الرد على الطبيعيين) والقول بالنشو والارتقاء من الماديين المنشور في مقالة لجميل صدقي أفندي الزهاوي البغدادي المولود (١٢٨٠) سأل في أول المقالة أنه لم ولد في أواخر السنة المذكورة ولم يولد قبل ذلك بسنين، ونقلت هذه المقالة في مجلة " المقتطف العدد ٣٧ " تحت عنوان (مثل أرضنا في السماء) ورده الميرزا إبراهيم ابن الميرزا أحمد ابن الحاج الميرزا حسين الخليلي النجفي، والنسخة بخطه فرغ منه في قم في ليلة العاشر من شعبان (١٣٣٦) رأيته في مكتبة الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف في (٢٣ صفحة) يقرب من خمسمائة بيت. سافر بعد وفاة جده إلى إيران ونزل قم ثم إلى همدان وصار مرجع الأمور إلى أن توفى بها (حدود ١٣٣٩).
(٥٧١: الرد على الطبيعيين) للشيخ المعاصر الشيخ جواد البلاغي النجفي المتوفى (١٣٥٣) صاحب " الهدى إلى دين المصطفى " وغيره من كتب الردود.
(٥٧٢: الرد على الطبعيين) للشيخ عبد الحسين بن الحاج قاسم الحلي النجفي المعاصر قاضي البحرين أخيرا.
(٥٧٣: الرد على العامة) للسيد أبى القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي نزيل النجف أخيرا المعروف بالعلامة المتوفى بها ليلة الجمعة (١٩ - ع ١ - ١٣٦٢) ترجمته في " النقباء - ج ١ ص ٦٦ " كان النسخة عند ولده السيد جمال الدين المتوفى (١٣٦٩) والمذكور في (النقباء - ج ١ - ص ٣٠٧).
(٥٧٤: الرد على العامة) للسيد محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني. أوله [الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على..] كتابته (١٣١٠)

(٢١٠)